armitava鯨洞---各自回到山洞閉關，你的身體就是你的山洞

敘事儒學

99.10.25(一）

下午美倫來訪，送來曾昭旭老師的電影三書影片資料和一本書《因為愛所以我存在》(健行出版)，此書2009年出版，我沒有看到，所以也還沒買，前幾天看到韶文在看，有想到要去訂購，但不積極，主要是曾老師愛情學其實已發展成熟，在義理上已無多大變化。此書有個極大好處，就是在後面，有說到他和曾師母的互動過程並說明其愛情義理因而建立的過程，這很重要，因為新儒學的發展，都偏向知性，乾枯的知性，無法潤澤生命(這在牟宗三的五十自述可以明顯看出，看他對生活寂寥的處理就很清楚，更不用說他的弟子了)，改變的方法就是發展敘事儒學，將生活敘事和儒學義理融合在一起。這我最近在努力，我要韶文論文往這個方向論述，這樣他的論文就有很大的學術價值。

另外，我要美倫繼承曾老師的電影評論文化事業，這是新儒家很重要的社會實踐，這方面曾老師的學生顯然還沒發展。林景蘇小姐有和他一起出書，可惜精神沒有學習和發展，以致「人間世與理想國」這本電影評論到現在我都不想買，現在大約也買不到了。美倫常常參加曾老師電影讀書會，論文也以此為主題，應該是可以發展的。

祝福

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99.10.26（二）

這學期接行政，現在慢慢地適應，步入正軌，比較得心應手。剛開始，千頭萬緒，很是混亂。我都把它當作是考驗。最重要的是，我以前比較內向，喜歡一個人，這很違背我內心所喜歡儒學的義理。一直以來，我在看我準備的時間到了沒?最近，我感到我好像可以出來服務眾生了。可是剛開始很亂，起初還頭痛，這對我一輩子幾乎沒有頭痛的人很是驚訝，我後來有兩個方法來面對，一是隨時行事曆記事，記心情，這幫我很大，我可以比較掌握事情的發展。一是我閱讀呂坤的「呻吟語」，這本書中每一部份(當然應世那部分最契機)都可以作為我做事情時的提醒，我的頭因此竟然就不痛了，反而有種很貞定的感覺。這起因於，以前我偏重在心性部分修養，內聖學部份，可是面對行政事務時，其實是另外一套學問，我感到很是陌生，尤其是常常要去跟校長要經費，很違我---人要靠自己，不喜求人---的個性，每每很不是滋味，呂坤的「呻吟語」對於人事方面很有實感，很可參考。

對於這頭痛，我剛開始用易筋經處理，有效，不過如果每式一分鐘，維持不久。如果每式五分鐘大約一天不痛。但無法根治。看來，病從心起，確實正確。但兩方面著手解決（身用易筋經，心用呂坤），兩相夾擊，便可立竿見影。

對於和校長要經費的問題，我後來採取態度的不是去跟他要經費，而是用巴菲特的理念。巴菲特很有錢，但他不止自己做善事，他還到世界各國去鼓勵其他有錢人拿錢出來做善事。起初我用的態度是去和校長要經費，來做事情，很是窩囊感，也因此還想要成為更有錢人（現在還是這樣想）。後來，我改採巴菲特作法，我拿出錢（所以我平常的捐款現在有時就捐給學校），你也拿出些錢，我們一起來做善事，幫助南華大學的學生，讓他們有更好的學習與發展。當我改採這樣的態度後，每次我去跟校長申請經費，就很得理心安了，完全沒有窩囊感。

祝福