死亡如何解決的對話
A：等您有空時請跟我說一聲，我有些問題想請教，感恩祝福
廖世儒：關於什麼問題?
A：
希望老師不會覺得這個問題太無聊，因為看了你寄電子檔裡又有提到，以前我問靈修的老師也都沒給我什麼答案讓我頗疑惑，就是為什麼要涅槃，為什麼修行人都說要解脫涅槃，那之後要做什麼?這裡面說是真正的死亡，這種真正的消融毀滅的概念不會讓人更恐懼嗎? 但我以前的靈修團體裡都是以解脫為目標，與至上意識合而為一，我實在是不解啊， 是我的小我我執太強了嗎?
廖世儒：好吧，這問題不難回答。但你先回答我，甚麼叫做涅槃
A：依照我的認識來說，以前我曾經在阿南達瑪迦待過一段時間，我們會在團體靜坐後說一段宣示，大意就是靜坐就會在臨命終時終得解脫，這裡的說法是跟宇宙最高意識合而為一，也就是完全消失的意思，我在奧修檔裡看的也差不多是這意思，大致來說，我所理解的就是，再也沒有個人意識或靈魂存在，進入一種空無狀態，所以因著執念而輪迴的那種意識應該也會消失，也就達到完全消亡的狀態，我記得自己很小的時候大概是5.6歲就思考過這問題，我想到以後死了就完全消失了，這種概念讓我很恐懼，我長期以來一直都有死亡焦慮
我開始喜歡亞隆的書時，將他對死亡的觀念奉為圭臬，我想他是個無神論者，不信輪迴轉生，因此他將唯一的一生活得精采，對自己完全負責，讀過後來我發現這不能完全說服我，我想從宗教上去解決這問題，進入那靈修團體的涅槃目標也讓我覺得自己好像並不想以此為目標，後來接觸較多的因果輪迴觀念好像還讓我必較安心一點
廖世儒：
好的，希望我的回答能處理你的問題。祝福
這世界一切都是無常的
變化之中
一切都會消逝
所以價值、意義容易流轉，無法肯定
人在現象消逝中，就容易有虛無感，就是你所說的死亡死亡焦慮
人要如何對抗死亡焦慮?
他要找到一個不死的東西，確定世界有絕對永恆的東西，他就能面對死亡的焦慮
解脫就是脫離這個無常的死亡焦慮，解脫一切都在變化之中
何為涅槃?涅槃就是不生不滅的狀態，就是絕對永恆的狀態。人要用這個體證，來面對死亡焦慮
所以才要解脫，才要進入涅槃
涅槃不是死亡，活著的時候也可以體證涅槃、進入涅槃
涅槃不是空無、虛無
老實說，這是所有宗教修行的目標
你可以用這個來統攝所有的宗教、心理成長
我可以出入各大教，不會彼此攻擊，就是我抓到這個宗教性
後來我慢慢用神祕主義、神秘經驗統攝，就是這樣
當你體證此點，你就會徹底解決死亡焦慮
放鬆在現實之中
然後隨緣盡份
活在當下
隨時都有種永恆感
你知道死亡不是死亡，死亡是幻象
A：我想我的困難可能來自於，我還停留在想要抓住生命中各種體驗的，無限的可能性這個階段
廖世儒：
那種絕對永恆，就是一種無限性的呈現
當然，那是因為你還沒抓到，所以你才要去嚐受各種體驗
因為你的以往體驗，都無法解除你的死亡恐懼阿。
那是因為很多的體驗都是心理層次。沒有到心靈、靈性階段。某種絕對真善美的體驗。
心理層次就是還容易有主客對立下(自我與世界)的喜怒愛樂、恩怨情仇
在這樣的狀態下求自我肯定，這是個過程，也是必須的，然後才知道這樣不究竟
A：
該如何突破這層次呢
廖世儒：
接著你就會來到靈性
昨天我參加了學校的工作坊，講師也講到，好多 心理師最後都來到靈性層次，因為這樣才究竟，他舉王理書為例，其實吳熙娟、周志健
都是如此
那有幾個標準，我自己擬的，可以來試試看
其實各大宗教、心理學家(榮格、歐文)等，都會有列這些標準的
有的不一定很清楚說明而已
A：
所以老師有一套方法，敢請傳授。的確是，我剛接觸心理學領域時，覺得找到救星了，因為我當時有很強烈的離世慾望，越探索下去卻越發現不夠
廖世儒：
如何得知你已經解決了某課題呢?
1. 遇到同樣的狀況時，身體不再緊繃，夠放鬆。(身)
2. 遇到同樣的狀況時，始終有愛與善意。(心)
3. 頭腦不被同樣的狀況盤據，知道做就好、做就對。(腦)
4.活在當下，沒有過去沒有未來，一剎那即永恆。(靈)
我的方法很簡單阿，呵呵
就是從身心兩方面入手
心理方面當然就是讀書、誦經
但光是心理方面容易流入頭腦，不究竟，遇到事情無法有力量出來
所以身體要跟進，身體的能量要跟進
這就是你以前瑜珈道路，為何要鍛鍊體位的原因
我就是以簡馭繁，從易筋經入手
A：
照上面的標準我的身心腦靈都還不行
廖世儒：
從十二經絡的情緒，到後面靜坐靈性層次
慢慢來阿，你還那麼年輕
A：
這過程中不見成效升起懷疑心時該如何? 我很多的過程就是被我這樣中斷掉了
廖世儒：
現代人都集中在情緒處理，也很不錯。但不足，因為你剛剛說的死亡焦慮的問題，一定要到靈性層次，才能徹底解決
A：
還是說照這麼做，不要懷疑，做就對了?
廖世儒：
這過程中，容易有懷疑產生，這是頭腦的本性，所以一個老師當然很重要。因為他要能處理你當時的起疑，給你斷疑。
甚至告訴你，但一個階段，你連老師都會懷疑。先給你預告，你就有心理準備
所以通常，我都說，40歲前，多看看。40歲後，就不要多看了，就要定於一法。那因為40歲前看了很多，所以定了也不容易起疑。
你剛剛說：「還是說照這麼做，不要懷疑，做就對了?」----------------------------不要懷疑，當然不容易阿，其實修行的一個很大的重點，就是處理頭腦的懷疑，他會不停地出來
A：
一個階段，你連老師都會懷疑----我每個老師都會懷疑捏，呵呵
真慘，就是因為這樣，我感覺一直無法有歸屬感或定於一法
廖世儒：
呵呵，這不奇怪，因為你無法相信自己、信任自己，你怎麼可能相信別人
其實不是你沒有遇到
而是遇到了，知見不足，你後面的頭腦又跑出來作祟
那遇到了，你要注意你的身心。有可能你聽到他的話、有可能你接觸了他的人，你當下間，會有種震動
A：
老師說到重點了-我的自我批判可嚴重了，還在處理
廖世儒：
頻率的震動，發麻、時空感改變
然後，你有感受，接著你頭腦出來批判
所以就沒了
A：
讓我回想一想，遇到你時有沒有發麻感，哈
廖世儒：
呵呵
那我告訴你，會有生理現象出來，你要先抓住這點
然後有些行為會改變，有些體驗會出來。
A：
你說的那種感覺好像有過，但我現在想不起來
廖世儒：
你要隨時回來這身體的體驗，這體驗如此真實，因此他可以給你信任、信心的基礎
你的身體不會騙人，但頭腦會騙人
頭腦會偽裝，因為他要肯定自我
但頭腦是在主客對立下的東西，因此他的肯定自我，會用各種偽裝的方法。例如最近酸那個自殺藝人楊又穎的鄉民們都是如此。
因此心層次上的閱讀理解，歐文亞隆可以幫助，一些超個人心理學的書籍、神祕主義的書籍都可以幫助
身體你要找個方法，來使能量跟上，身體跟上
我就建議易筋經啦，簡單安全有效，前面十二式重點在情緒，後面靜坐重點就在靈性
A：
上次的身體體驗很真實，我覺得許多東西好像被喚醒了
這學期許多課是屬於潛意識的，我有很棒的體悟
廖世儒：
很好啊，老實說，那樣的身體喚醒，很強而有力，我通常都走溫和路線，呵呵，強而有力，當然就快速，但有時會嚇到
哪些很棒體悟，願聞其詳
A：
我以前憂鬱症發作時更恐怖，所以我沒再怕啦，哈
廖世儒：
呵呵，太棒了
我準備出去了。你有分享再寫下來。我先提醒你
進入涅槃不是那麼遙不可及的事
A：
比方說，開始上夢工作，許多潛意識的東西一直跑出來，很多夢具相同的場景及主題，我利用這些訊息去跟潛意識對話，然後感覺它會在回饋給我，但是有許多以隱喻出現，我不一定會懂，但我開始做紀錄，將來可以回顧，也可能哪天突然就懂了
廖世儒：
有幾個標準:時空、自我、自然
A：
另外上次的課我將它記錄為重生體驗，我覺得是這兩年來最以收獲的一次
廖世儒：
時空上：超越時空感(永恆感），沒有過去沒有未來，只有當下。有未來與過去，也是基於當下而有。(這點，請區別:我是基於未來而決定當下？還是基於當下而設定未來？)
自我：常常有超越自我感。沒有主客對立。
自然：順應自然，生命無須主動，全然滿足。
祝福
A：
今天受益良多，謝謝老師願意花時間解惑，感恩祝福
廖世儒：
珍重，祝福
