- 5月 14 週一 201806:47
外國人眼中的中國神話
- 5月 07 週一 201809:46
(轉引)關於心動力 亞洲行 傳誠Legacy三階段課程完整內容
引自：http://blog.xuite.net/cpbl415023/wretch/135303178
- 5月 06 週日 201811:22
密宗論文很好的前言，------四喜配上四空
- 3月 14 週三 201808:47
心中心法門修法次第(轉引)
「心中心法」有六個手印和一個咒語，修法簡便易學，既不用修加行與前行，更不須觀相或觀想，因為和禪宗一樣從第八識起修，且有佛力加持，故易直下見性。密咒為佛、菩薩于禪定中將自己的心化作的密語，如同發電報時所用的密碼；手印則如文件加蓋的印信，又如電視機上的天線。通過結印持咒，使學人與佛、菩薩之心靈溝通，打成一片，故加持力大，證道迅速。心密的六個手印作用各不相同，依次修習可以淨除學人業習，鞏固入道之基，進而證體起用。
第一印為菩提心印。乃教學人立大志、發大願，上求佛道，下化眾生，鞏固修道之初心。如造百丈高樓，須先打好地基，基礎如不牢固，樓要倒塌。學道如不立大志，不發大願，勢必知難而退，遇挫即止，絕不能百折不撓地奮鬥到底，證成聖果。所以此印最為重要，在密宗的一萬六千餘種手印中，以此印為諸印之王。
第一印為菩提心印。乃教學人立大志、發大願，上求佛道，下化眾生，鞏固修道之初心。如造百丈高樓，須先打好地基，基礎如不牢固，樓要倒塌。學道如不立大志，不發大願，勢必知難而退，遇挫即止，絕不能百折不撓地奮鬥到底，證成聖果。所以此印最為重要，在密宗的一萬六千餘種手印中，以此印為諸印之王。
- 3月 11 週日 201804:49
DNA和修行的關係淺論
看到覺明法師貼文說幾個釋迦族後代的印度學生，來南華就讀。
讓我想到前幾天和晉漳老師討論到血脈DNA在修行上有什麼優勢？
這個問題的起源是在宗教上，
有些宗派是非常強調父傳子的血脈相承的，為什麼要有這個限制呢？
不可否認的，當然也有其他不以血脈為傳承心子的。
以血脈傳承的，道教中張天師系統、密宗花教皆是如此。
(儒家中孔子的這個血脈傳承現在有時還有被提起，
但這跟文化意義的象徵較有關係，跟修行比較沒有關係)
不以血脈傳承的，道教中全真教系統、密宗的紅教、黃教皆是如此。
我個人是比較支持不以血脈傳承的，
但也不反對某些以血脈為傳承標準的宗派。
因為DNA確實會影響氣脈的修行，心氣一如，
因此在修行上也有他的便利之處。
不過，這牽涉到更深刻的問題，就是DNA可以改變嗎？
最近的研究已經證實DNA是可以轉化的。
如果可以轉化，我們所有人就不用太氣餒，
怎麼我們不是生在那個重視血脈的宗派中，
其他沒有重視心子必為血脈傳承的宗派，就是看到這個重要的轉化也是可能產生的。
因此問題的關鍵變成：如何達成DNA的轉化？
這就還是要放在心氣不二上，在心上，閱讀並實踐第一義諦經典；
在身上練習氣脈明點。兩面夾逼最為有效。
加油，英雄是不看出身的，強調出身的都不是真英雄。祝福。
- 2月 26 週一 201804:49
身心健康的檢驗標準
生死所同學們：最近接了三個休學個案，都是因為身體之故，病況就不多說了。
你們來生死所讀書，先把健康的知識學起來吧，其他的有時雖然有急迫性，如諮商師考照、生命意義確立與統整、失落療癒悲傷輔導------------，但在優先性上，還是先照顧健康。
有的同學已經四十幾歲、五十歲，甚至六十歲了，前幾天日本已經準備把退休年齡調到70歲了。
你們還有好幾十年工作，就算先退休，也可能還有好幾十年可活，不要拖著生病的身體去渡過後面的幾十年，總是先要有一套自我身心健康的方法才是，這樣也才能去愛別人愛社會。
如何檢驗你這套身心健康方法真的是有效的？
我的檢驗標準很簡單，有兩個：
A吃喝拉撒睡都很順暢、手腳溫暖。-------這是第一個檢驗標準，基本標準。
B身心腦靈。--------這是進階標準。
1. 遇到同樣的狀況時，身體不再緊繃，夠放鬆。(身)
2. 遇到同樣的狀況時，始終有愛與善意。(心)
3. 頭腦不被同樣的狀況盤據，知道做就好、做就對。(腦)
4.活在當下，沒有過去沒有未來，一剎那即永恆。(靈)
建議：
東方儒釋道都是很可以探索的生命學問
西方先建議超個人心理學。
加油
祝福身心健康快樂
你們來生死所讀書，先把健康的知識學起來吧，其他的有時雖然有急迫性，如諮商師考照、生命意義確立與統整、失落療癒悲傷輔導------------，但在優先性上，還是先照顧健康。
有的同學已經四十幾歲、五十歲，甚至六十歲了，前幾天日本已經準備把退休年齡調到70歲了。
你們還有好幾十年工作，就算先退休，也可能還有好幾十年可活，不要拖著生病的身體去渡過後面的幾十年，總是先要有一套自我身心健康的方法才是，這樣也才能去愛別人愛社會。
如何檢驗你這套身心健康方法真的是有效的？
我的檢驗標準很簡單，有兩個：
A吃喝拉撒睡都很順暢、手腳溫暖。-------這是第一個檢驗標準，基本標準。
B身心腦靈。--------這是進階標準。
1. 遇到同樣的狀況時，身體不再緊繃，夠放鬆。(身)
2. 遇到同樣的狀況時，始終有愛與善意。(心)
3. 頭腦不被同樣的狀況盤據，知道做就好、做就對。(腦)
4.活在當下，沒有過去沒有未來，一剎那即永恆。(靈)
建議：
東方儒釋道都是很可以探索的生命學問
西方先建議超個人心理學。
加油
祝福身心健康快樂
- 2月 11 週日 201816:47
必背的經典文章：開啟智慧、防止失智
乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼；聖，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。
於時保之，子之翼也；樂且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟惡者不才，其踐形，惟肖者也。
知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏爲無忝，存心養性爲匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養；育英才，潁封人之錫類。不弛勞而厎豫，舜其功也；無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇於從而順令者，伯奇也。
富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。存，吾順事；沒，吾寧也。
- 1月 25 週四 201821:15
南華大學生死學系社工組殯葬組諮商組三組連結又獨立的選讀
前幾天去新北市和各高中職校長、輔導主任招生，我有很強烈的感覺。我和兩所高中的校長說：在我目前來說，我很強的使命感就是把以前就很有緣的人、很想幫助人的人，聚集到生死系(殯葬、社工、諮商)，透過訓練，來讓他們達成助人專業、活出自我。
是的，我相信輪迴、相信緣分。
- 1月 18 週四 201809:33
思考生死學系的問題
昨天有人勉勵我，生死系一定要穩住，不能有差錯，不能失誤。
不然影響很大。(單單生死系就近八百人了)
我本來壓力就大，聽完他的話就更大了。
讓我好好思考：
*生死系特色如何和全國11個殯葬學程、40個社工系、40個諮商系差異化？(配合南華的國立收費，如何超越地名大學，能和中字輩大學競爭？)
*招生要如何長治久安？這是我目前最頭痛的一件事。生死系有沒有一個制度化方式招生而一勞永逸？
*院實體化，生死系該如何因應？招生該如何招?(前幾天院已經通過提案抽各系的招生經費了)
*校的跨領域學程，生死系該如何因應？
*系的跨領域學程如何收尾？
祝福生死系
不然影響很大。(單單生死系就近八百人了)
我本來壓力就大，聽完他的話就更大了。
讓我好好思考：
*生死系特色如何和全國11個殯葬學程、40個社工系、40個諮商系差異化？(配合南華的國立收費，如何超越地名大學，能和中字輩大學競爭？)
*招生要如何長治久安？這是我目前最頭痛的一件事。生死系有沒有一個制度化方式招生而一勞永逸？
*院實體化，生死系該如何因應？招生該如何招?(前幾天院已經通過提案抽各系的招生經費了)
*校的跨領域學程，生死系該如何因應？
*系的跨領域學程如何收尾？
祝福生死系
