armitava鯨洞---各自回到山洞閉關，你的身體就是你的山洞

24小時on call的遺體spa公司從業心得

  兒子晚上問我一個問題：少子化，很多大學都會關門，你覺得南華大學該關門嗎?
我回答兒子說：你問得非常好，這個問題很有意義。按照人口數和吳思華教育部長的說法，至少會關五、六十間，南華會不會關？該不該關？這是兩層問題，該不該跟會不會，你問的是該不該，這是很好的問題。因為我目前不是校長，南華有沒有他的獨特價值，以至於在台灣高教體系中有他的存在必要性，就讓校長去思考吧。倒是我自己在生死學系，恰巧前些時候，我自己在偶然的情境中，突然感到，在台灣目前的教育情境中，南華大學生死系恰巧可以提供一個特別的場域，在這個特別的場域中所有生死議題、生死困惑（生、老、病、死種種)的議題，都可以在此很無忌諱、很寬容、彼此接納的討論。因此你可以看到在這個場域中，可以很自在的討論2012世界末日，甚至把她寫成碩士論文；你也可以很自然的討論愛情，然後把她寫成碩士論文；你也可以很自由地討論死亡，然後把她寫成碩士論文；你可以不忌諱地討論通靈，然後把她寫成碩士論文；你可以同理地討論親人的癌症，然後把她寫成碩士論文；你可以很自在地討論失婚，並從其中如何走出來，然後把她寫成碩士論文；你也可以討論催眠，然後把她寫成碩士論文；你可以很放鬆地討論到你如何遇到外星人，然後沒有人把你當怪人；你也可以自在地討論死後的世界------等等，在這裡沒有話題是禁忌，所有你在意的都可以分享討論，這是我感到這個場域在台灣存在的必要性。因此，這個系目前有三個組，從生、老、病、死都包括在其中，生死諮商組強調生命的尊嚴、生活的品質，生死社工組強調老病而來的老人福利、長期照護、安寧療護、臨終關懷(當然社工的全部，如兒少領域等也都包含在其中，但主軸在此)，再到生死殯葬組，關注在死亡後的處理、死亡的尊嚴與品質。生死一如，因此三組息息相關。你問我南華大學該不該關門？很好的問題，我的感受是至少在生死議題上，他有其存在的必要性。
(備註:性跟死亡幾乎是所有社會某些忌諱之所在，性的解放目前有較大的成果，死亡的解放則仍然是要努力的-----你害怕聽到死嗎?祝福)

Synge Leehttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=881817385205246&set=a.295103790543278.77749.100001309790845&type=1&theater

【真正老師能給你的】

真正開悟的老師並不把自己當成老師
我什麼也不比你多在找我幫助你之前
我不會幫助你、也不會給你不想要或沒想到的東西

https://www.facebook.com/notes/%E9%81%94%E6%91%A9/%E6%88%91%E5%80%91%E8%A6%81%E8%A8%98%E4%BD%8F%E7%95%B6%E4%BD%A0%E4%B8%80%E9%96%8B%E5%A7%8B%E6%89%AE%E6%BC%94%E5%B9%AB%E5%8A%A9%E8%80%85%E7%9A%84%E8%A7%92%E8%89%B2%E9%82%A3%E5%80%8B%E8%A2%AB%E5%B9%AB%E5%8A%A9%E7%9A%84%E4%BA%BA%E5%B0%87%E6%B0%B8%E9%81%A0%E4%B8%8D%E6%9C%83%E5%8E%9F%E8%AB%92%E4%BD%A0/233888943327226?pnref=story(轉引自達摩網誌)
 
我們要記住：當你一開始扮演幫助者的角色，那個被幫助的人將永遠不會原諒你。
2011年9月29日 14:16 

http://xn--m8t83jvx5c.com/2015/07/31/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E3%80%8C17%E9%A0%85%E8%AA%B2%E7%B6%B1%E7%88%AD%E8%AD%B0%E3%80%8D%EF%BC%8C%E5%85%A8%E9%83%A8%E9%83%BD%E6%98%AF%E9%AC%BC%E6%89%AF/
 
網路上「17項課綱爭議」，全部都是鬼扯

文／江翔宇
網路上「17項課綱爭議」，全部都是鬼扯，看我全破解。（歡迎多轉貼）

「原住民」改成「原住民族」。

這是依據原住民族基本法的用詞，這有啥爭議？

「國際競逐時期」改為「漢人來臺與國際競逐時期」。

那時來台最多的是哪人？就是中國大陸來的漢人啊，也就是多數台灣人的祖先啊，這才是歷史事實。

「鄭氏統治」改為「明鄭統治」。

這有啥問題？明鄭就是明帝國為國號啊。舊課綱寫的「鄭氏統治」是錯誤的，因為他們不是自稱「鄭」而是「明」，甚至更精準的說，鄭成功是「國姓爺」，所以他的姓氏已經是「朱」。

「日本統治」改為「日本殖民統治」。

這有啥問題？日本是以不平等的方式統治台灣人，就是殖民統治啊。

「接收」臺灣 改為「光復」臺灣。

原本是中國的台灣，在被日本統治51年後，重回中國，當然就是光復。

當代臺灣架構從主題式 改為 依時序脈絡敘述。

歷史就是以時間順序流動的。

「大航海時代」改為「漢人來臺與大航海時代」。

那時來台最多的是哪人？就是中國大陸來的漢人啊，也就是多數台灣人的祖先啊，這才是歷史事實。

「荷西治臺」改為「荷西入臺」。

荷蘭人是以「荷蘭東印度公司」這個企業體在台灣從事各種活動，不是政府的名義，所以用「入台」比較精準。

新增 「臺人與抗日戰爭」。

那都是我們先民的血淚啊，怎麼可以遺忘。
10.「多元文化發展」改為「中華文化與多元文化的發展」。
現在台灣的節日、信仰、飲食、人種、姓氏，都是以中華文化為主體。

刪除濱田彌兵衛事件、麻荳事件。

這兩事件對歷史走向沒有重要影響，只是確定日本當時對台灣已有野心。
12.「清代治臺政策」改為「清廷治臺政策」。
清政府在台灣的施政，用清廷確實比較精準，清廷在台灣建省、有州縣，連台東都有設立「台東直隸州」。 （很多台獨主張者都說「清政府沒有統治到東台灣」，那是大錯特錯的。）

鴉片戰爭迫使清廷開港通商的敘述爭議。

這有什麼問題？鴉片戰爭真的迫使清廷開放通商港口。

臺灣成為當時全中國最先進的省份，說法有爭議。

請問那時有哪個省份比台灣先進？中國第一條客運鐵路就在台灣。台灣當時的人均收入是高過同時期的中國大陸。

臺灣與甲午戰後晚清變法運動與辛亥革命之互動，包括孫中山來臺尋求臺人支持，以及臺人參與革命及中華民國之建立。

這是史實啊，有啥爭議？國父本人還來過台灣，地點就是現在市民大道與中山北路交口的國父史蹟館

新型態本土知識菁英的形成，及其受到五四運動、新文化運動的影響與作為。

這有什麼問題？中國的五四運動確實給台灣在日本的留學生很大的啟發，就有臺灣議會設置請願運動。
另外，泛綠人士視為重要精神指標的「謝雪紅」，就是到中國青島接觸五四運動，思想漸受衝擊。成為共產黨徒，多年後還組織「二七部隊」打國民黨咧。
五四運動對台灣的影響很大啊。

「慰安婦」改為「婦女被強迫做慰安婦。

這點毫無爭議，任何人找不出「非強迫」台籍慰安婦。
(應該正名為日軍性奴隸)
如果連這點都要反對，簡直就是台奸行為。日本不用自己的日本婦女去做日軍性奴隸，都是用殖民地婦女，被強徵過日軍性奴隸的國家，不論是中國大陸還是韓國，沒有一國不憤怒的。
 
（圖片來源：中時電子報）

參考  http://hypnosisfun.blogspot.tw/search/label/%E5%89%8D%E4%B8%96%E5%9B%9E%E6%BA%AF

這其實是兩難阿，他們不用百憂解，恐怕也不容易生活，該怎麼辦？----------練易筋經、蜂膠吧
(引自  http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=108&docid=103306212)

「國際藥物覺醒聯盟」執行長撰文談英國王室離婚與百憂解
http://www.cdnews.com.tw　2015-07-21 17:44:06

http://chiouyi.pixnet.net/blog/post/183852390
 
http://ascend1021.pixnet.net/blog 
 

在日本扔下核彈的美國退役空軍少將查爾斯·斯文尼1995年5月11日在美國國會發表的演講全文。
今天讀來，仍發人深省。
我是美國退役空軍少將
查爾斯·斯文尼。

1040714到中部某大學碩士論文口試，主題是天台宗思想。訝異的是指導教授的變化。
指導教授是我博士班的同學，現在是該系系主任。他在博士班時期，典型的學究，很老的靈魂。跟我說過，他看高達美的真理與方法，四遍，看得非常高興，高興到不知東方之既白。他博士班時期，都穿唐裝，加上他瘦骨嶙峋，一副營養不良不食人間煙火樣子，很有仙風道骨。
幾年前，他通知我要結婚了。我特地帶了全家去恭賀，結果前一天晚上跟他聯繫：大兒子有事不能去了。他以為是全家不能去，而不是只有大兒子一人不能去。陰錯陽差，我只好和夫人、小孩在台中有名的小王子餐廳(這家餐廳的主題畫風、餐具等就是小王子)，享受小王子陪伴的風味餐。
這次看到，整個人都變了，他跟我說，很多人都說他變了個人。熟悉的唐裝已經不在。牛仔褲、很潮的襯衫、外戴一頂小帽子。上廁所時，他在我旁邊，我跟他說你變好大。他跟我說愛情婚姻的力量好強。