儒家哲学发展的方向 ——评《唐君毅先生年谱长编》
黄玉顺 当代儒学 昨天
【编者按】作者简介：黄玉顺，山东大学儒学高等研究院教授。本文原载《学术界》2019年第2期，文章经作者授权，刊载于此。
黄玉顺 当代儒学 昨天
【编者按】作者简介：黄玉顺，山东大学儒学高等研究院教授。本文原载《学术界》2019年第2期，文章经作者授权，刊载于此。
- Apr 07 Sun 2019 03:57
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黄玉顺 儒家哲学发展的方向 ——评《唐君毅先生年谱长编》
- Mar 31 Sun 2019 06:43
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圓覺經串珠
- Feb 19 Tue 2019 07:08
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梅爾卡巴靜心冥想儀軌
- Dec 24 Mon 2018 00:07
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蓮生活佛傳授火供手印演化(請先灌頂)
- Dec 16 Sun 2018 08:36
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到底打坐要不要雙盤呢?
宗喀巴在他的菩提道次第廣論說到雙盤有五大好處等等，可是現代人雙盤產生了很多的問題，造成了對雙盤的懷疑，最近看到曾銀湖居士寫了不少關於雙盤的缺陷與不足都是這個脈絡下產生的問題。
現代人很少像西藏啦嘛從小練雙盤，長大後練雙盤就容易有身心的問題。就是雙膝無法同時著地下的脊椎側彎問題。而脊椎側彎一定會影響身心健康的。例如胸椎往右彎，容易憂鬱症等等。胸椎往左彎容易焦慮等。
有人打坐越打越糟糕，這也是個原因之一。
現代人很少像西藏啦嘛從小練雙盤，長大後練雙盤就容易有身心的問題。就是雙膝無法同時著地下的脊椎側彎問題。而脊椎側彎一定會影響身心健康的。例如胸椎往右彎，容易憂鬱症等等。胸椎往左彎容易焦慮等。
有人打坐越打越糟糕，這也是個原因之一。
- Dec 03 Mon 2018 06:59
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朱蒙泉，家庭動態心理學，光啓出版社，1972--目錄
- Oct 24 Wed 2018 04:35
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追尋自我是自私的表現嗎？(轉引)
* 追尋自我是自私的表現嗎？
問：我大半生好像都在為別人而活，從小到大，忙著當好學生，好女兒，好妻子，好母親，好職員，爭取別人的認可。有時雖忙得好像挺充實的，內心其實更加空虛不安。經過這幾年新時代的薰陶，我突然醒悟到，凡事都應該為自己而做，我才可能活得有力，做得快樂。我試著不再顧慮他人的期待和反應，我先生卻說這是自私，修行人怎麼可以愈修愈自私？我有有一點懷疑，這種心態是否合乎《奇蹟課程》的理念？
答：妳先生的質問確實值得深思。新時代的口頭禪「我是完美的」，「只為自己而活」，「不再犧牲，追隨喜悅」，「沒有對錯，只須為自己負責」等等，常給人一種無「法」無「天」的印象。他們開口閉口都是如何「心想事成」，如何「美夢成真」，這對於一向標榜「犧牲小我，完成大我」的衛道人士，確實顯得過於自我中心了一點。
新時代，乃是為了扭轉舊時代「吃人禮教」而逐漸形成的新思潮，若缺乏一些基本的自省功夫，是有可能走向另一個極端。
在《奇蹟課程》的觀念裡，除了你以外，根本沒有所謂的「別人」，因為整個大千世界都是你的心靈幻化出來的，真正存在的，唯有你這個作夢的「夢者」。
因此，整套課程其實是針對你一人說的，它要拯救的，既不是世界，也不是你的所愛至親，它只想要把你從噩夢中喚醒而已。
… …一切都是為你而設的，你若抓不到生活的要領而陷入自己投射的假相裡，世界無異於人間地獄；你若在人間學會了透視假相的本領，世界便成了你邁向天堂之路。
不論你敢不敢活得「自我中心」，你本來就是世界的中心，甚至還是世界的主人，它的價值與意義全繫於你的ㄧ念，問題在於你活出來的，究竟是小我，還是真實的自我？
… …《奇蹟課程》看得出，我們在世上苟延殘喘，已經活得夠委屈了，若再叫他犧牲，只會加深他的壓抑，逼迫他透視，更何況，「為別人而活」本身就是一個迷思。
「別人」原是我們不敢單獨面對生命問題而投射出來的。每個人都想透過與他人的「獨特關係」來掩飾人生的孤單與自我的缺陷；每個人也都希望對方「犧牲小我」來成全自己，打著愛的名義予取予求。
倘若不能如願，就會舉起仁義道德的大旗，加以批判攻擊。比較高明的攻擊方式就是讓對方感到愧疚而不得不做，最笨的方式就是施與辱罵與暴力。人間的親密關係，常常活在這兩種模式的陰影之下。
《奇蹟課程》實現自我的途徑，則是「寬恕小我，活出真我」。它讓我們明白，小我差強人意的表現，不過是受驚的孩子所做的幼稚反應，它真正想要表達的，只是一種渴求愛與尊重的求助呼籲而已。因此，為自己負責的方法，就是牽起小我的手而邁向真我。
也許你的先生會抗議：「那麼，別人呢？就不管他人的死活了嗎?」因為在他的人生觀裡，不只有你有他，而且是對立的存在：你得，他便失；你多，他就少；你若追求幸福，他必得付出某些代價。
而你這些年來所學的新人生觀，恰恰相反：唯有你找到幸福，他才可能幸福；你若犧牲，他也不可能安寧。因為夫妻之間不只在心靈層次，連在身體的層次，都是聲息互通的。你心內的怨忿不除，他也不會有好日子過的。
因此，我敢說，只要你繼續學習「寬恕」，就可以明目張膽地「為自己」活下去。
一個懂得寬恕自己的心靈，必然柔軟；一顆柔軟的心，怎會聽不見對方的心聲？也許在現實層面上，基於著眼點的不同，你們還會有所爭執，但你已經與他的「高層意識」開始連接了，因為心靈是沒有邊界的。
摘錄自《生命的另類對話》
～奇蹟課程導讀系列（二）
問：我大半生好像都在為別人而活，從小到大，忙著當好學生，好女兒，好妻子，好母親，好職員，爭取別人的認可。有時雖忙得好像挺充實的，內心其實更加空虛不安。經過這幾年新時代的薰陶，我突然醒悟到，凡事都應該為自己而做，我才可能活得有力，做得快樂。我試著不再顧慮他人的期待和反應，我先生卻說這是自私，修行人怎麼可以愈修愈自私？我有有一點懷疑，這種心態是否合乎《奇蹟課程》的理念？
答：妳先生的質問確實值得深思。新時代的口頭禪「我是完美的」，「只為自己而活」，「不再犧牲，追隨喜悅」，「沒有對錯，只須為自己負責」等等，常給人一種無「法」無「天」的印象。他們開口閉口都是如何「心想事成」，如何「美夢成真」，這對於一向標榜「犧牲小我，完成大我」的衛道人士，確實顯得過於自我中心了一點。
新時代，乃是為了扭轉舊時代「吃人禮教」而逐漸形成的新思潮，若缺乏一些基本的自省功夫，是有可能走向另一個極端。
在《奇蹟課程》的觀念裡，除了你以外，根本沒有所謂的「別人」，因為整個大千世界都是你的心靈幻化出來的，真正存在的，唯有你這個作夢的「夢者」。
因此，整套課程其實是針對你一人說的，它要拯救的，既不是世界，也不是你的所愛至親，它只想要把你從噩夢中喚醒而已。
… …一切都是為你而設的，你若抓不到生活的要領而陷入自己投射的假相裡，世界無異於人間地獄；你若在人間學會了透視假相的本領，世界便成了你邁向天堂之路。
不論你敢不敢活得「自我中心」，你本來就是世界的中心，甚至還是世界的主人，它的價值與意義全繫於你的ㄧ念，問題在於你活出來的，究竟是小我，還是真實的自我？
… …《奇蹟課程》看得出，我們在世上苟延殘喘，已經活得夠委屈了，若再叫他犧牲，只會加深他的壓抑，逼迫他透視，更何況，「為別人而活」本身就是一個迷思。
「別人」原是我們不敢單獨面對生命問題而投射出來的。每個人都想透過與他人的「獨特關係」來掩飾人生的孤單與自我的缺陷；每個人也都希望對方「犧牲小我」來成全自己，打著愛的名義予取予求。
倘若不能如願，就會舉起仁義道德的大旗，加以批判攻擊。比較高明的攻擊方式就是讓對方感到愧疚而不得不做，最笨的方式就是施與辱罵與暴力。人間的親密關係，常常活在這兩種模式的陰影之下。
《奇蹟課程》實現自我的途徑，則是「寬恕小我，活出真我」。它讓我們明白，小我差強人意的表現，不過是受驚的孩子所做的幼稚反應，它真正想要表達的，只是一種渴求愛與尊重的求助呼籲而已。因此，為自己負責的方法，就是牽起小我的手而邁向真我。
也許你的先生會抗議：「那麼，別人呢？就不管他人的死活了嗎?」因為在他的人生觀裡，不只有你有他，而且是對立的存在：你得，他便失；你多，他就少；你若追求幸福，他必得付出某些代價。
而你這些年來所學的新人生觀，恰恰相反：唯有你找到幸福，他才可能幸福；你若犧牲，他也不可能安寧。因為夫妻之間不只在心靈層次，連在身體的層次，都是聲息互通的。你心內的怨忿不除，他也不會有好日子過的。
因此，我敢說，只要你繼續學習「寬恕」，就可以明目張膽地「為自己」活下去。
一個懂得寬恕自己的心靈，必然柔軟；一顆柔軟的心，怎會聽不見對方的心聲？也許在現實層面上，基於著眼點的不同，你們還會有所爭執，但你已經與他的「高層意識」開始連接了，因為心靈是沒有邊界的。
摘錄自《生命的另類對話》
～奇蹟課程導讀系列（二）
- Oct 07 Sun 2018 17:06
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巴關合一大學之火供
我個人對火很有興趣，密宗的火供和巴關合一大學的火供比較接近，兩者都要燒祭品，阿格尼聖火傳承浴光之路的火典相對來說，差異性較大，因為他不燒祭品。因此阿格泥火典就顯得簡易些。
http://rita1ness.pixnet.net/blog/post/168126933-%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%90%88%E4%B8%80%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E7%81%AB%E4%BE%9B%E4%BB%8B%E7%B4%B9
- Sep 04 Tue 2018 08:42
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鐵娘子--堅固柔情The Iron Lady影評與心得
情節大綱:失智的老人柴契爾夫人，伴隨著回憶與幻想，說出雜貨店出身的女孩，在男性主導的政治體制場合中，如何打破階級及性別的弱勢，一路向上爬，成為英國第一位女首相的故事。
鐵娘子-堅固柔情電影，主題有二：
鐵娘子-堅固柔情電影，主題有二：
- Sep 04 Tue 2018 07:29
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鐵娘子-堅固柔情The Iron Lady全部台詞字幕
- Aug 19 Sun 2018 21:30
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請不用幫我插管急救，讓我好走，能夠安寧療護，就安寧療護，謝謝
剛剛看了失智者善終的問題 http://m.commonhealth.com.tw/article/article.action?nid=77012&utm_source=line&utm_medium=social&utm_campaign=push
剛好也跟夫人討論了現代人普遍的問題：老人失智。
剛好也跟夫人討論了現代人普遍的問題：老人失智。
- Aug 17 Fri 2018 08:37
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慢慢走入精油芳療的世界
大約十幾年前讀自然醫學研究所的時候，課程上有個單元就是芳療，讀了一點論文，老師還帶我們去看操作氣相層析儀來了解研究的儀器工具，知道其功效，也察覺臨終關懷中，芳療的介入也已經很深了。
按照菁蓮的說法，我出身高貴，總要為窮苦人家設想。
按照菁蓮的說法，我出身高貴，總要為窮苦人家設想。
