armitava鯨洞---各自回到山洞閉關，你的身體就是你的山洞

CILDGC-2024第六期經絡脈輪瑜珈研習100小時

「華人生死輔導與諮商中心」

Chinese Institute for Life-Death Guidance and Counseling (CILDGC)

《佛法修证心要》上集（80页-86页） 与《证体启用百则》的比对
https://shxinmi.com/single.php?cat=505
《佛法修证心要》:实相妙体本有无住妙用，学人须将所证得之清净自在光景，移用于人事颠倒之时，而化有归空，化颠倒为清净，化烦恼为自在，非但灭却自己之苦，且可以灭他人之苦，此即名度生。

2004 年 12 月 12日，台灣：現代佛教學會主辦「陳健民百歲冥誕紀念與漢藏佛教交流研討會」。
陳健民百歲冥誕紀念與漢藏佛教交流研討會
為紀念佛教密宗大師陳健民先生，表彰他生前對於漢藏佛教交流的貢獻，研究他的密教修持與佛教思想，促進當前台灣的漢藏佛教交流，現代佛教學會與法光佛教文化研究所特別合辦「陳健民百歲冥誕紀念與漢藏佛教交流研討會」。歡迎十方大德踴躍參加。

https://zine.la/article/c0d68c8fa2f24e2cb6c29f17830117f7/
(此網址2021.6.4查詢，還在，現在查詢說：
暫停訪問

无上密乘心中心大法灌顶仪轨和秘密神咒
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　　一、佛前焚香，布置坛场（坛场布置方法附后），上供礼拜。

火供之開示

陳健民祖師

火供主旨

大隨求法之系統並重要性    吳紹覺,法號覺龍阿闍梨    『覺龍阿闍梨』乃中國大陸人，其東密傳承為『安祥流』，現已不再公開普傳密法。(註："流"指的是傳承、派別)

本宗所傳授之諸法，除金、胎兩部大法外，並有諸尊法儀。凡諸佛、菩薩、明王、世天等，皆有其相應修持法則。大隨求法，即依大隨求菩薩而立本尊，從此開展相關支分儀軌。在本宗的傳承中，有很重要的地位。大隨求菩薩，梵云“ ”，漢義為“大隨求離垢”，畧稱即“大隨求”，密號為“與願金剛”，乃觀世音菩薩之變化身。在現圖兩部曼荼羅中，位於胎藏界曼荼羅之觀音院。此菩薩種子為“ ”或“ ”。“ ”即“ ”、“ ”二字重體相合。“ ”為第一義諦不可得，“ ”為塵垢不可得。夫凈穢無別，因執顯異；空有不二，逐迷乃諍。第一義諦尚不可得，又何來對立之塵垢法？是以二字相合，以成“ ”，即泯諸對待法數。眾生凡有求者，皆在能所之列，即上求佛道，下化眾生，亦不外如是。大隨求以“ ”實相當體破出，行者觀修之際，親自承當，則能求、所求均不可得，又有何滿願與否之說？此隨求因之號大，即非凡俗小我之貪慾，乃諸佛利生之大貪。此貪當體即空，故能隨意施諸願求，而毫無作意之想，斯正觀音菩薩無作玅德之究竟體現。故觀音利生，以大隨求身為勝，即此義也。“ ”即“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四字合成。“ ”為一切法因緣不可得，“ ”為一切法本不生，“ ”為損滅不可得，“ ”為我及我所不可得。因即不作，果亦不得。由之了悟一切法本不生，則諸損滅等法皆無實體，於是遠離能所之法身大我頓然現前，即為“ ”字實義。大隨求菩薩以如上二字為種子，出生無盡玅德並諸法藏，恒長利益於法界，實觀音悲心之彰顯。此法所依經軌本據如次：
 

大随求陀罗尼的本尊探析（普敬法师）
作者:普敬法师

　　关于大随求陀罗尼的本尊究竟是谁，现在网络普遍认为是大随求菩萨，而楞严咒本尊也有人认为是白伞盖佛母，但到底是不是？下面根据经文一探究竟。

达摩祖师禅法十种

达摩祖师，乃是禅脉传承之印度祖师，与诸位西天祖师不同的是，达摩祖师将佛涅槃妙心，教外别传，实相无相，直取菩提的微妙心法传到了中国，后来我中华禅光大放，所谓一花五叶，五家七宗，大机大用，信手妙拈，无数佛子因禅法而透脱漆桶，不尽学人因禅法而顿悟无生……此种种万般奇葩，皆有赖达摩大祖师无上深恩，祖师禅法传心悟心，妙契佛旨，直透本来，读来倍加亲切而受用，令人顿开蒙智，现将流通的达摩祖师禅法集在一起，愿祖师常加被学子直取菩提。

生病的產生都是身心靈失去平衡的結果，背後也有因緣果報的關係，有一些病會經過很久治療，突然遇到了某個人一處理就好了，都是因緣果報。因此很多人會給您很多建議，您是佛教徒念夠經咒之後自然就會有善因緣出現。達摩易筋經從粗身心、細身心入手，也可以有消業功能，因此很建議您每天都要練習。

西醫也可以看，但牽涉手術則請暫緩。上次有個腰椎疼痛做了四次手術都一直復發後來來練達摩易筋經才停止第五次手術。因為達摩易筋經他的練法是從內八站姿，先消除長短腳再去強化筋的束縛關節功能的調整，礒谷療法的優點都在裡面，所以有機會也可以學習礒谷療法，沒有時間的話多練達摩易筋經就可以了，平常工作坐姿或者睡姿綁腳確實不錯。薦骨腰椎胸椎的筋膜發炎問題，練達摩易筋經的時候只要注意軀幹放鬆，然後由四肢去強化經筋的拮抗，把氣血帶到發炎部位，既做好骨頭調整又做好消炎的功能，一舉數得。

關於礒谷療法，我這麼多年確實是以達摩易筋經取代他的。我知道礒谷公良設計綁腳、內八屈伸運動、抱膝運動、跪姿前趴、跪姿後仰運動，來做復健，也是不錯。但整體身心靈上還有虛歉。達摩易筋經用關節操、中醫十二經筋、配合洗髓靜坐，也是內八站姿，理論性、完整性還不錯。

民雄觀音禪寺――正念身體導引：達摩易筋經

古儒吉，普那（Pune）靜心所在生日及紀念日所舉行的阿優許火供（Ayush Homa）有什麼意義嗎？
古儒吉：真言的唱誦會創造出正面及神聖的環境。真言在精微(精微體、能量體)的層面也有其影響力。我們的身體是粗糙體(肉體)，而我們的精微體（subtle body）比粗糙體大上1.5倍。卡拉納夏里拉（Karana Sharira）或者因果體（Causal body）甚至比精微體本身還要精微、細緻1000倍。所以我們有三種身體。當精微體被壓縮得比粗糙體還要小時，人就會變得坐立不安和悲慘。當精微體越變越小時，人的心智就會失衡而會想要自殺。這就是自殺背後的根本原因。

排號 5000位，住「世界最大烏托邦」，要等嗎？”

十八式易筋經功法要點

宗光耀

性命法訣明指(重要)千峰老人

第 一 法 訣 • 安 神 祖 竅

命門呼吸法(胎息法、先天呼吸法、督脈呼吸法)

此法不學，不可施氣予人，因為不如此，所施的皆是自己之氣。

此命門，似風箱之壓擠處。一張一開。開時，意念要放在命門觀想，閉時，不必觀想，自己會合。