吹自海峽那邊的春風
——記辛意雲老師「戲曲與思想——從《牡丹亭》為例談起」一課
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你想知道中國開放式劇場的宇宙意識源自哪位哲人麼 ？
你想知道是哪個中國人影響了西方現代劇場的創造麼 ？
你想知道什麼是辛意雲派的「愛情箴言」麼 ？
且聽臺灣藝術大學著名教授辛意雲老師娓娓道來。
梅蘭芳——他影響了西方現代劇場的創造
恰處於「倒春寒」的時節，北京的風吹得仿若初冬刺骨，自海峽那邊遠道而來的辛老師似乎卻將臺灣的春光明媚也不遠萬里帶到了課堂上來，他用生動的表 情、風趣的語言、廣博的學識與精彩的授課內容讓同學們如沐春風，那春風中彷彿混雜着牡丹花的氣息。
這一課圍繞三個主題展開，分別是：一、宇宙意識下的劇場時空；二、命運在我——傳統中國的命運觀；三、《牡丹亭》里 的思想。
針對每一個主題，辛老師的講義中都提供了各色意蘊十足的詩文，開篇便是《莊子》「北冥有魚……怒而飛，其翼若垂天之雲」，又是《老子》的「道可道，非常道」「致虛極，守靜篤」，緊接着《呂氏春秋》《淮南子》，章章寫意風流，將古人將那宇宙看作無限超越人類一切經驗，將那無邊際之世界看作非人之言語所能描繪的情緒寫得淋漓盡 致，我們存在無限之中，這是中國人所獨有的精神，就像中國舞臺的獨特，一個舞臺便是無限空間，與西方迥然不同。
中國人的命運觀也是獨一無二的，與西方以悲劇為最高美學的傳統，國人始終對大團圓尋尋覓覓，始終掛着一個「俗」字招牌，可真是這樣麼 ？國人不過是憧憬着以「我」為中心的生命罷了，在古人看來，在無限流動的宇宙中，命運乃是基於人自己的選擇，一切在人的本身。所謂的命運不可動搖，乃是西方的一廂情願。君不見孔子不以伯夷叔齊為怨，「求仁而得仁，又何怨？」，君不見《左傳》中子產低聲說道「天道遠，人道邇」，君不見王陽明慨嘆「人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也」。
至於《牡丹亭》里 的思想這一部分，辛老師以「詩的民族」來評價中國人，也因此我們也是歧義與模糊並存的民族，《牡丹亭》更是詩化的作品。人是沒有悲劇的，《牡丹亭》便是如此，以「愛」為主軸的戲曲，終不墜一個「情」字，又有何可惜可悲可嘆之處呢。
在課程的末尾，辛老師舉起手中杯，環視臺下同學，滿懷深情的說道：「我們不過萍水相逢，今日一別，或再無相見之日」，此言一齣，感傷之情霎時瀰漫，這樣妙趣橫生的課程不知何時才 能再有機會聽到，走到命運的哪個轉角我們才 能再有緣分遇到這位師長，掌聲響起，震耳欲聾，敬意與不舍。當辛老師最後結束這堂課時，他笑稱要回 去和白先勇老師炫耀「我得到了北大學生的兩次掌聲哦」，話音剛落，又一陣更長更響的掌聲響起，這樣的老師，如何捨得他離開。
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