大輪金剛陀羅尼(修密宗任何法之前的灌頂)－armitava鯨洞---各自回到山洞閉關，你的身體就是你的山洞

密宗認為法為文佛等祖師所創，非懸為天壤，有緣者得之，故須灌頂，否則有盜法罪。幸好，大輪金剛慈悲，開許，大藏秘要言：依教中說，一切真言、手印，必從師受，若未入灌頂輪壇，輒結手印作法，得盜法罪，所作不成。若於如來像前，誦此咒二十一遍，即如見佛，即同入一切曼荼羅，所求諸法皆得成就。」

誦此真言時先作是觀念。盡虛空界生死六趣有情。速得入普集會大曼荼羅。等同聖者。

手結「金剛輪大菩薩」手印：「二手內相叉，二食指伸直，二中指纏住二食指之初節。二大指也伸直當胸前。」

手結印時，觀想釋迦牟尼佛，持瓶來灌頂，並念南無大輪金剛陀羅尼三遍，然後持誦此陀羅尼21遍。

大輪金剛陀羅尼咒：

「南摩司得里牙。提維嘎蘭。打他噶他蘭。嗡。維拉及維拉及。嘛哈佳割拉。乏及里。洒打洒打。洒拉得洒拉得。德拉一得拉一。維達媽你。三般家你。得拉嘛底。細達。搿里牙。得蘭。梭哈。」

【佛說大輪金剛總持陀羅尼經】：「‥‥汝等金剛今於此會聞祕密之法。汝等金剛聞持咒方法。速先誦大輪金剛陀羅尼神咒。汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。....」
可以到這裡看
http://www.siddham.org/yuan1/sutra/sutra_1230.html
在大正新脩大藏經第二十一冊 No. 1230 CBETA中華電子佛典。

底下引自http://www.tbsdayi.org.tw/main/index.php?option=com_content&task=view&id=164&Itemid=105

大輪金剛

11-05-21台灣雷藏寺大輪金剛護摩法會

大輪金剛法

大輪金剛

11-05-21台灣雷藏寺大輪金剛護摩法會

　
◎

但是，當我們眾生需要灌頂的時候，找不到合格的上師，你就需要直接求大輪金剛。如何求法？所有儀軌一定要周全，最重要的，把你的身心獻給大輪金剛。

　　師尊的弟子，如果不把自己的身體和心獻給自己的根本上師的話，你的灌頂就打了折扣，因為你將師尊看成凡夫，你就受了凡夫的灌頂。你將師尊看成佛，你就受了佛的灌頂。這是絕對、一定的。（眾鼓掌）吐登達爾吉上師講：「誰是你『一皈依』的弟子？祂就是你的心子；如果不是『一皈依』的弟子，還有怠慢的心、自高自傲的心，自認為有成就的心，超越根本上師的心，都不是『一皈依』的弟子。」

　　只要你將百分之一百的身心全部獻給大輪金剛，在祂的面前很卑微地對祂做大禮拜、做大供養、持祂的心咒，迎請祂到壇城，你可以自授灌頂。大輪金剛就是「金剛起」，也就是所有金剛乘修法的起源，稱為「金剛起」。我們今天做大輪金剛的護摩。大輪金剛是很特殊的一尊，也很少有，密教除了大輪金剛、金剛起菩薩以外，沒有一尊可以替代祂。祂也很少出現。因為了大輪金剛，所以在沒有上師的地方，在沒有合格上師的地方，可以自授灌頂。不能講說沒有上師的地方，因為上師也有很多冒牌的。合格的上師，可以做灌頂。為甚麼？因為他從虛空中把智慧本尊請到壇城，再由壇城到上師，再由上師給大家灌頂，這是合格的上師；若你不能夠從虛空中請下這一尊，你就不是合格的上師，你只是儀軌上的上師。你要做大輪金剛灌頂，請下大輪金剛到壇城，到上師的身中，然後加持大眾、灌頂大眾，這是可以的，這是合格的上師。如果不是合格的上師，你請不動大輪金剛，何能給大眾灌頂？

無上密與大手印……大秘密成就法

我曾經如此說過，依密教法軌，凡是金剛弟子，一定要受皈依灌頂，才是正正式式的金剛乘弟子，一切的手印真言一定要從師學，不可看書亂比動，若未受入壇灌頂，隨便比手印或修法，就是盜法罪，一切所作皆不成就的。

　　因為密法中，有一「密」字，一切念誦法，儀軌詳明，而且次第不亂，教起來要花很長久的時間，一般人若無大慧根，不能受持這廣大儀軌的。這就是要皈依灌頂，且由上師傳授的原因。

　　但是，該地區沒有上師，又地處偏僻，又語言不通。釋迦牟尼佛為了慈悲這樣的眾生，特別教授一個密法，這個密法是「金剛輪大菩薩法」，此「金剛輪大菩薩法」傳示如下：

　　供奉釋迦牟尼佛之法相。

佛前頂禮。

　　獻一切珍貴的供養。

　　手結「金剛輪大菩薩」手印：「二手內相叉，二食指伸直，二中指纏住二食指之初節。二大指也伸直當胸前。」

佛前頂禮。
　　獻一切珍貴的供養。
　　手結「金剛輪大菩薩」手印：「二手內相叉，二食指伸直，二中指纏住二食指之初節。二大指也伸直當胸前。」

　　手結印時，觀想釋迦牟尼佛，持瓶來灌頂，一一分明。
　　口誦「金剛輪大菩薩」真言：「南無悉地哩野。地尾迦南。薩縛怛他。跢南闍。尾囉你尾囉你。摩訶作羯囉。縛日哩。娑跢娑跢。娑囉帝娑囉帝。怛囉以怛囉。尼馱麼你。三畔惹你。怛囉麼底，悉馱儗哩怛覽。娑婆賀。」
　　此咒共持二十一遍。
　　靜坐時，觀想自己入釋迦牟尼佛的心中，達成「我入」即可。
　　此法一經施用，其他一切密法就會變得力成就了，可以入一切曼荼羅，一切密法皆得成就。所以在沒有上師的地方，在語言不通的地方，無去施灌頂法的地方，邊遠不便的地方，這個法是「大秘密成就法」，此法是釋迦牟尼佛最密傳的方便法了。
　　但，在有上師的地方，語言又通的地方，可方便灌頂求師授法，不要依其他的緣故而施用本法，不去求上，不皈依上師，若如，此仍然不得「相應」。

……按，「金剛輪大菩薩真言」亦另有一咒：「南摩悉底哩野地尾迦南。薩縛怛他。母跢南。嗡。日縛囉儗。孃羯囉洒野。娑婆賀。」
　　此二咒，任擇其一。
　　觀想臍輪四指下有一「點」，昇出智慧之光，把一切妄想妄念燒了個乾淨，所有一切垢穢全部清理乾淨，心同虛空一樣，清淨自身即合清淨法界，如此修法便可一一相應了。

11-03-12台灣雷藏寺時輪金剛護摩法會

老師有錯，學生也可以講，但是要偷偷的講，不能夠和左右同學講。你跑來跟我講：「哪裡講的有誤」。事實上，有錯誤就應該要承認。以前，我給予大家灌頂「大輪金剛」，我講：「大輪金剛就是釋迦牟尼佛的轉化。」有一個學生講：「大輪金剛就是彌勒菩薩的轉化。」我想說：「明明是釋迦牟尼佛的轉化，怎麼講說是彌勒菩薩的轉化？」後來我和佛菩薩溝通，祂說：「是有一個說法，『大輪金剛就是彌勒菩薩的轉化』。」所以，我今天和大家講：「大輪金剛是釋迦牟尼佛的轉化，也是彌勒菩薩的轉化。」那一位學生講的沒有錯，是有一個說法：「是彌勒菩薩的轉化。」也有一個說法：「是釋迦牟尼佛的轉化。」大輪金剛的真言很有用處。當時，我在花蓮，我否認了那位弟子所說的，是師尊的錯，師尊也必須要承認，也有說法錯誤的地方。另外，有一個地方，《大般若經》轉化就成為《金剛經》，縮小就成為《金剛經》，再縮小就成為《心經》，這裡面我又講錯一句話。我講《大涅槃經》縮小就成為《金剛經》，再縮小就成為《心經》，這是我將《大般若經》和《大涅槃經》兩個講錯了，我以為《大涅槃經》就是《大般若經》，其實是錯誤的，《大般若經》是《大般若經》，《大涅槃經》是《大涅槃經》，兩個是不同的。所以，你們要跟我講，不要等我自己查出來。你們知道了以後，也可以和我講：「師尊！你講錯了。」哪裡有錯，我也會承認，知錯能改，就是勇者，就是大丈夫。

密藏奇中奇……彌勒白雲觀

「彌勒菩薩」現住「忉利天宮彌勒內院」，說法行化，據言經五十六億七千萬年後，將再降生于「閻浮提」，在龍華樹下成道，開三大法會，就是有名的「龍華三會」，「龍華三會」是彌勒菩薩降生濟世的三大法會。
　　彌勒菩薩，在密宗原名「昧怛隸野」。此尊在胎藏界曼荼羅內，位于中台八葉院的東北方，在金剛界曼荼羅內，位于賢劫十六尊的東方。胎藏界內的大輪金剛就是彌勒菩薩的金剛忿怒化身。
　　「忉利天宮內院」是彌勒菩薩說法處，又稱彌勒淨土，自古以來，有志弘法的高僧，很多均在圓寂後，往生彌勒內院，將來發下宏願，隨著彌勒菩薩，再降世於婆婆世界，以教化眾生。

彩虹山莊大傳奇……偷不去彌勒

在密教中，彌勒菩薩被稱為「迅疾金剛」。
　　金剛因菩薩是彌勒的本誓化現。
　　大輪金剛是彌勒的教令輪身。
　　兜率天宮的內院，全是摩尼寶殿，內院共分四十九院，彌勒菩薩在「說法院」。
　　據我所知，彌勒菩薩也喜歡遊戲之間，其化身已下降多次，布袋和尚、傅大士等均是，這位大菩薩與（蓮生活佛慮勝彥）的因緣更深。

盧勝彥的心要……第四篇——密教

（十四）有人問：「蓮生活佛，為何您的一切咒法，皆得成就?」
　　我答：「這其中有一大秘密也。」
　　我會唸「大輪金剛陀羅尼」。
　　我會結「大輪金剛手印」。
　　大輪金剛陀羅尼經云：「誦此咒廿一遍，能成一切咒法，善事速得成就，能一切印法，一切壇法，當入曼荼羅大壇，不用事壇。」
　　陀羅尼集經云：「誦此咒三七遍，即當入一切曼荼羅，所作皆成，誦咒有身印等種種印法，若作手印，誦諸咒法，易得成驗。若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印，若人誦此咒，即同入壇，作印行用，不成盜法罪。」
　　大藏秘要云：「依密教中說，一切真言手印，必從師授，若未入灌頂輪壇，輒結手印作法，得盜法罪，所作不成，若於如來像前，誦此咒廿一遍，即如見佛，即同入一切曼荼羅，所求諸法，皆得成就。」
　　「大輪金剛手印」見拙作「密宗羯摩法」。
　　「大輪金剛陀羅尼」如下..
　　「南摩司得里牙。提維嘎難。打他噶打難。嗡。維喇及。維喇及。摩訶佳割喇。乏及里。酒打。酒打。酒喇得。酒喇得。得喇夷。得喇夷。維達嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。細達。幾里牙。得覽。梭哈。」
　　此即咒法成就的秘密心要。

咒的魔力……召回法力

幸好！我也是密法的傳承者，我深知祕密中的祕密，雖然三盞金燈被偷，我一樣可以再點亮三盞金燈，我有無數的三盞金燈呢！
　　大輪金剛陀羅尼經云：「誦此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切壇法，當入曼荼羅大壇，不用事壇。」
　　陀羅尼集經云：「誦此咒三七遍，即當入一切曼荼羅，所作皆成，誦咒有身印等種種印法，若作手印，誦諸咒法，易得成驗，若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印，若人誦此咒，即同入壇，作印行用，不成盜法也。」
　　大藏密要云：「依教中說，一切真言手印，必從師受，若未入灌頂輪壇，輒結手印作法，得盜法罪，所作不成，若於如來像前，誦此咒二十一遍，即如見佛，即同入一切曼荼羅，所求諸法，皆得成就。」
　　我即刻請出「大輪金剛陀羅尼」。
　　觀想我頭頂傳承諸師化為三盞金燈。
　　我誦「大輪金剛咒」：
　　「南摩司得里牙。提維嘎蘭。打他噶他蘭。嗡。維拉及維拉及。嘛哈佳割拉。乏及里。洒打洒打。洒拉得洒拉得。德拉一得拉一。維達媽你。三般家你。得拉嘛底。細達。搿里牙。得蘭。梭哈。」
　　誦二十一遍。
　　我抬頭一看，何只三盞金燈，我頭上，光燦燦，一連串，數不盡的金燈，成了一串金剛鍊。
　　通電了！
　　我發出了最大功力！
　　頂上金燈光千道。　　飛出蓮花一叢叢。
　　一一法力均圓滿。　　真珠璀璨玉玲瓏。

蓮生活佛開示＞戒律淨行

盜法罪（一）1997-12-03

『…比如「大輪金剛咒」，後面那幾個字「嗡。得蘭瑪地。西達。吉力亞。得蘭。梭哈。」這個咒音是這樣子的。
　　尤其你看到兩個字「得蘭」，你就唸「得蘭」、「得蘭」，那個音都不一樣。是「得蘭」、「得蘭」，「蘭」是長音，「得」是短音。
　　你看到兩個字，這個兩個字應該讀成「得蘭」，你就讀成「得蘭」。
　　所以你假如是看著書學密法，不可以的，這是「盜法罪」。因為單單是咒音，你就沒有辦法唸。一定要上師，口對耳傳。』

盜法罪（一）1997-12-03

所以密教種種的儀軌，最好還是有上師傳，才不犯「盜法罪」。
　　其中也有一種說法，比如你手結「大輪金剛手印」，唸「大輪金剛咒」。所做一切法，不算「盜法罪」。
　　為什麼這樣子呢？因為大輪金剛的咒語、大輪金剛圓滿的手印，可以化解一切的障礙，變成清淨。也就是你所做的一切的法，就不算是犯「盜法罪」了，這是另外一個說法。
　　另外，還有一個不算「盜法罪」的說法。就是你要觀想綠度母住頂，手結綠度母手印，綠度母的手印是這樣子的（師尊示範）。
　　手結綠度母手印，然後唸七句「哈哈哈哈哈哈哈」，七個「哈」。你唸了七個「哈」，就代表沒有盜法，因為綠度母也是一個傳承。
　　釋迦牟尼佛當初在菩提樹下坐的時候，是綠度母住頂。釋迦牟尼佛祂本身成佛，可以說是沒有傳承，祂自己悟出來的。
　　但是在菩提樹下的時候，因為綠度母住頂，有綠度母本身的傳承，產生了度母傳承。
　　所以你要修法，除非是大輪金剛跟綠度母，為你做了法。你沒有上師教法，也不算是「盜法罪」。
　　然而我是這樣子認為，現在的密教很普及，有很多的上師。像我們真佛宗，就有很多的上師阿闍黎。所以你去求最近的上師，為你灌頂，你就不算是「盜法罪」。你學一切密法，你去求皈依、求灌頂，你來學密教，這樣子就不算是「盜法罪」了。
　　古代比較難，在古代要找一位真正的上師，很困難。要翻山，要過海，你才能夠找到上師，為你做皈依、做灌頂，今天就比較普及了。
　　所以我認為，要不犯「盜法罪」，最好是找上師為你皈依、灌頂，你好好的學密法。由上師親口口傳，教你真言、咒語，教你手印，教你種種的觀想方法。

超級大法力……滿天的咒音

咒音有何功德？
我說「蓮花童子心咒」，有含「大輪金剛咒」、「日光菩薩咒」、「摩利支天咒」等等。
大輪──即古魯。
日光──即蓮生。
摩利支──即悉地。
尤其是「悉地」二字，是成就了七種功德的：
一、加持施主成就。二、加持信根成就。三、加持戒德成就。
四、加持聞德成就。五、加持物色成就。六、加持法味成就。
七、加持香光成就。
我這咒音，是能加持聖弟子的，聖弟子有何厄難，自持咒、他持咒、盧師尊持咒，皆有七大加持的能力。
聖弟子聽到滿天咒音，就已經得到了加持力。看見盧師尊，便得加持。聽見咒音，便得加持。感應心知，便得加持。
等等等等。
為什麼「蓮花童子心咒」，只這幾音，便是超級大法力？
「嗡」──宇宙之大能。
「古魯」──大法力的持有者。
「蓮生」──蓮花化生之無量光、無量壽。
「悉地」──加持、護持、擁戴、佛國。
「吽」──一切成就。
我告訴大家：
只要持此咒，咒行圓滿，一定往生摩訶雙蓮池淨土。
只要持此咒，咒行圓滿，一定得大法力加持，所求皆能如願。
只要持此咒，咒行圓滿，一定得護持，一切厄難退散。
日吉祥，夜吉祥，一切時中皆吉祥。

蓮生活佛開示＞無量法門……灌頂與灌相（一）1997-07-09

　另外也特別提到一點，密教要弘揚，真正的上師並不是很多，其中有一個特別法，就是有大輪金剛的印跟咒的問題。密教裡面有提到大輪金剛咒，你結大輪金剛印，唸大輪金剛咒二十一遍，等於受灌頂，可以入一切的壇場，都修學一切的印咒，可以得到相應，這是很特別的。但是只准在沒有上師的地方。也就是你在蘇聯、在西伯利亞，那裡沒有密教的上師，你怎麼找都找不到密教的上師，特別通融你，學大輪金剛的咒印，你有大輪金剛的咒印，你學大輪金剛印，唸二十一遍的大輪金剛咒，等於受灌頂。
　或者你是在北極，跟愛斯基摩人住在一起，你在北極冰天雪地的地方，突然間從洞裡面鑽出來，要找一個金剛上師給你灌頂，你只有冰雪給你灌頂，沒有什麼人給你灌頂，沒有關係，你那時候請求上師說：「我在那裡沒有辦法受灌頂，怎麼辦？」，這個上師寫大輪金剛咒跟印給你，你在那裡自己結印，自己持咒，就等於灌頂，這是很特殊的。

灌頂與灌相（二）1997-07-09

我們講灌頂跟灌相。我們提到灌頂有所謂的合法跟不合法，就是如法跟不如法，沒有受過灌頂的，就不能修法，但是也有例外的，因為你有大輪金剛的咒跟印，就是一種例外。因為你那個地方沒有上師，所以才是例外。

<蓮生法王2010年6月11日台灣法聲堂法語開示精要>
敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有法聲堂蓮體法師，大家午安！
等一下要給大眾做大輪金剛的灌頂。密教有一個法本，叫做「安樂妙法」，我所拿到的「安樂妙法」是手抄本，是以前師父給我的。現在有很多「安樂妙法」都是印刷品，印得很好，裡面還有國語注音，其中有一個是大輪金剛。大輪金剛有一種力量，讓沒有灌頂的人，能夠學習密法。一般密教的法都需要灌頂才能夠修，如果不灌頂就稱為「越法罪」，或者是「盜法罪」；你只是看法本但是沒有受過灌頂，這個稱為「盜法罪」。但是如果你在很偏遠的地方，或很偏僻的鄉村，沒有金剛上師，你不可能出來灌頂，金剛上師也不可能去到你那裡，而你想修這個法。你只要持大輪金剛的咒語，那你就可以修這個法，就不算是盜法罪。這一尊在《安樂妙寶》裡面是非常重要的一尊，所以誦大輪金剛的咒你就可以修這個法，等待金剛上師，有緣碰上，你再親求灌頂，這樣就可以，這個是特別的開解。

…大輪金剛，「大輪」的意思，就是祂的光像一個大法輪一樣，整個都能夠照得到，才稱為「大輪」。不管你是在六道哪一個道的眾生，只要你想修法，祂就放光。（眾鼓掌）這一尊本來是很少人持祂的咒語，但是特別重要。偏遠的地方，沒有人到，金剛上師不到，像北極，像南極，像非洲，地球上還是有很多很偏遠的地方，但是這一尊大輪金剛都可以到，祂的光都可以到，持祂的咒就等於灌頂。（眾鼓掌）等一下就是要給大家灌頂大輪金剛，祂的慈悲心就像大的法輪一樣這樣子轉。
佛陀也有轉法輪，第一次轉法輪是講「苦集滅道」，度五比丘，主要是講「苦」、「空」、「無常」、「無我」；第二次轉法輪，祂是轉「般若」的法輪，就是智慧的法輪。對於我們修行人，般若是非常重要的，因為我們是依照智慧才能夠解脫。初轉法輪，度小乘、二乘、緣覺，因修十二因緣而有了覺悟，小乘、二乘，還有發大菩提心的大乘；三轉法輪就是講「中觀唯識」，不管釋迦牟尼佛轉什麼法輪，都是因為菩提心，因為根器不同，所以祂才轉不同的法輪。因為哪一個人屬於哪一個根器，小乘的根器就轉小乘的法輪，二乘的根器他就轉二乘的法輪，大乘的根器就轉大乘的法輪，都不一樣的。這個愛，佛陀的慈悲跟佛陀的愛，是非常難得。
談到愛，有一個小故事，我們常常講魚跟水，魚是離不開水，水是離不開魚，魚就對水講：「我非常愛你，我眼睛都是張開的，每天就看著你，從來就沒有關閉。」你看過魚把眼睛合起來的時候嗎？牠睡覺眼睛也是張開的，魚離開水也就不能活了，永遠就是很愛這個水。水也很愛魚，就對魚講：「我也離不開你，因為，你看，我把你抱得緊緊的。哪一寸肌膚不是我抱著你？」所以兩個真的是非常愛，魚跟水分不開。這時候，鍋子講話了：「已經快煮熟了，還在講廢話！」原來在煮魚，魚在鍋子裡面，跟水在裡面對話，鍋子就講，已經快要滾了還在廢話。大輪金剛就好像水一樣，我們每一個人就像魚一樣，祂的光始終是圓滿在我們四周，只要你持祂的咒，祂的光流就在你的身體迴盪，就等於灌頂。所以你念這一尊，哪一種法都可以修的，你想修哪一種法就可以修那個法。法聲堂也是很奇怪，哪個不挑，挑這一尊。（眾鼓掌）可見也是，蓮體法師、蓮祥法師他們都是時時關懷著眾生。希望大家得到這一尊的灌頂，法流就永遠留在身上，（眾鼓掌）這個是慈悲跟愛的一種表現，給予所有的眾生慈悲跟愛。以前她辦過一個雜誌《真佛世界》，其實也辦得很好，中間雖然斷了，但是師尊還是很懷念這一本雜誌，（眾鼓掌）有很多的資料在裡面，如果還有這一本雜誌的話，不知道有多好。…

大輪金剛

11-05-21台灣雷藏寺大輪金剛護摩法會

　
◎但是，當我們眾生需要灌頂的時候，找不到合格的上師，你就需要直接求大輪金剛。如何求法？所有儀軌一定要周全，最重要的，把你的身心獻給大輪金剛。
　　師尊的弟子，如果不把自己的身體和心獻給自己的根本上師的話，你的灌頂就打了折扣，因為你將師尊看成凡夫，你就受了凡夫的灌頂。你將師尊看成佛，你就受了佛的灌頂。這是絕對、一定的。（眾鼓掌）吐登達爾吉上師講：「誰是你『一皈依』的弟子？祂就是你的心子；如果不是『一皈依』的弟子，還有怠慢的心、自高自傲的心，自認為有成就的心，超越根本上師的心，都不是『一皈依』的弟子。」
　　只要你將百分之一百的身心全部獻給大輪金剛，在祂的面前很卑微地對祂做大禮拜、做大供養、持祂的心咒，迎請祂到壇城，你可以自授灌頂。大輪金剛就是「金剛起」，也就是所有金剛乘修法的起源，稱為「金剛起」。我們今天做大輪金剛的護摩。大輪金剛是很特殊的一尊，也很少有，密教除了大輪金剛、金剛起菩薩以外，沒有一尊可以替代祂。祂也很少出現。因為了大輪金剛，所以在沒有上師的地方，在沒有合格上師的地方，可以自授灌頂。不能講說沒有上師的地方，因為上師也有很多冒牌的。合格的上師，可以做灌頂。為甚麼？因為他從虛空中把智慧本尊請到壇城，再由壇城到上師，再由上師給大家灌頂，這是合格的上師；若你不能夠從虛空中請下這一尊，你就不是合格的上師，你只是儀軌上的上師。你要做大輪金剛灌頂，請下大輪金剛到壇城，到上師的身中，然後加持大眾、灌頂大眾，這是可以的，這是合格的上師。如果不是合格的上師，你請不動大輪金剛，何能給大眾灌頂？

無上密與大手印……大秘密成就法

我曾經如此說過，依密教法軌，凡是金剛弟子，一定要受皈依灌頂，才是正正式式的金剛乘弟子，一切的手印真言一定要從師學，不可看書亂比動，若未受入壇灌頂，隨便比手印或修法，就是盜法罪，一切所作皆不成就的。
　　因為密法中，有一「密」字，一切念誦法，儀軌詳明，而且次第不亂，教起來要花很長久的時間，一般人若無大慧根，不能受持這廣大儀軌的。這就是要皈依灌頂，且由上師傳授的原因。
　　但是，該地區沒有上師，又地處偏僻，又語言不通。釋迦牟尼佛為了慈悲這樣的眾生，特別教授一個密法，這個密法是「金剛輪大菩薩法」，此「金剛輪大菩薩法」傳示如下：
　　供奉釋迦牟尼佛之法相。
　　佛前頂禮。
　　獻一切珍貴的供養。
　　手結「金剛輪大菩薩」手印：「二手內相叉，二食指伸直，二中指纏住二食指之初節。二大指也伸直當胸前。」
　　手結印時，觀想釋迦牟尼佛，持瓶來灌頂，一一分明。
　　口誦「金剛輪大菩薩」真言：「南無悉地哩野。地尾迦南。薩縛怛他。跢南闍。尾囉你尾囉你。摩訶作羯囉。縛日哩。娑跢娑跢。娑囉帝娑囉帝。怛囉以怛囉。尼馱麼你。三畔惹你。怛囉麼底，悉馱儗哩怛覽。娑婆賀。」
　　此咒共持二十一遍。
　　靜坐時，觀想自己入釋迦牟尼佛的心中，達成「我入」即可。
　　此法一經施用，其他一切密法就會變得力成就了，可以入一切曼荼羅，一切密法皆得成就。所以在沒有上師的地方，在語言不通的地方，無去施灌頂法的地方，邊遠不便的地方，這個法是「大秘密成就法」，此法是釋迦牟尼佛最密傳的方便法了。
　　但，在有上師的地方，語言又通的地方，可方便灌頂求師授法，不要依其他的緣故而施用本法，不去求上，不皈依上師，若如，此仍然不得「相應」。

11-03-12台灣雷藏寺時輪金剛護摩法會

密藏奇中奇……彌勒白雲觀

彩虹山莊大傳奇……偷不去彌勒

盧勝彥的心要……第四篇——密教

咒的魔力……召回法力

蓮生活佛開示＞戒律淨行

盜法罪（一）1997-12-03

盜法罪（二）1997-12-03

超級大法力……滿天的咒音

盧師尊持咒，皆有七大加持的能力。
聖弟子聽到滿天咒音，就已經得到了加持力。看見盧師尊咒音有何功德？
我說「蓮花童子心咒」，有含「大輪金剛咒」、「日光菩薩咒」、「摩利支天咒」等等。
大輪──即古魯。
日光──即蓮生。
摩利支──即悉地。
尤其是「悉地」二字，是成就了七種功德的：
一、加持施主成就。二、加持信根成就。三、加持戒德成就。
四、加持聞德成就。五、加持物色成就。六、加持法味成就。
七、加持香光成就。
我這咒音，是能加持聖弟子的，聖弟子有何厄難，自持咒、他持咒、，便得加持。聽見咒音，便得加持。感應心知，便得加持。
等等等等。
為什麼「蓮花童子心咒」，只這幾音，便是超級大法力？
「嗡」──宇宙之大能。
「古魯」──大法力的持有者。
「蓮生」──蓮花化生之無量光、無量壽。
「悉地」──加持、護持、擁戴、佛國。
「吽」──一切成就。
我告訴大家：
只要持此咒，咒行圓滿，一定往生摩訶雙蓮池淨土。
只要持此咒，咒行圓滿，一定得大法力加持，所求皆能如願。
只要持此咒，咒行圓滿，一定得護持，一切厄難退散。
日吉祥，夜吉祥，一切時中皆吉祥。

無量法門……灌頂與灌相（一）1997-07-09

金剛上師給你灌頂，你只有冰雪給你灌頂，沒有什麼人給你灌頂，沒有關係，你那時候請求上師說：「我在那裡沒有辦法受灌頂，怎麼辦？」，這個上師寫大輪金剛咒跟印給你，你在那裡自己結印，自己持咒，就等於灌頂，這是很特殊的。　另外也特別提到一點，密教要弘揚，真正的上師並不是很多，其中有一個特別法，就是有大輪金剛的印跟咒的問題。密教裡面有提到大輪金剛咒，你結大輪金剛印，唸大輪金剛咒二十一遍，等於受灌頂，可以入一切的壇場，都修學一切的印咒，可以得到相應，這是很特別的。但是只准在沒有上師的地方。也就是你在蘇聯、在西伯利亞，那裡沒有密教的上師，你怎麼找都找不到密教的上師，特別通融你，學大輪金剛的咒印，你有大輪金剛的咒印，你學大輪金剛印，唸二十一遍的大輪金剛咒，等於受灌頂。
　或者你是在北極，跟愛斯基摩人住在一起，你在北極冰天雪地的地方，突然間從洞裡面鑽出來，要找一個

灌頂與灌相（二）1997-07-09

金剛上師，有緣碰上，你再親求灌頂，這樣就可以，這個是特別的開解。金剛上師也不可能去到你那裡，而你想修這個法。你只要持大輪金剛的咒語師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有法聲堂蓮體法師，大家午安！
等一下要給大眾做大輪金剛的灌頂。密教有一個法本，叫做「安樂妙法」，我所拿到的「安樂妙法」是手抄本，是以前師父給我的。現在有很多「安樂妙法」都是印刷品，印得很好，裡面還有國語注音，其中有一個是大輪金剛。大輪金剛有一種力量，讓沒有灌頂的人，能夠學習密法。一般密教的法都需要灌頂才能夠修，如果不灌頂就稱為「越法罪」，或者是「盜法罪」；你只是看法本但是沒有受過灌頂，這個稱為「盜法罪」。但是如果你在很偏遠的地方，或很偏僻的鄉村，沒有金剛上師<蓮生法王2010年6月11日台灣法聲堂法語開示精要>
敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！，你不可能出來灌頂，，那你就可以修這個法，就不算是盜法罪。這一尊在《安樂妙寶》裡面是非常重要的一尊，所以誦大輪金剛的咒你就可以修這個法，等待

師尊還是很懷念這一本雜誌，（眾鼓掌）有很多的資料在裡面，如果還有這一本雜誌的話，不知道有多好。…咒語，但是特別重要。偏遠的地方，沒有人到，金剛上師…大輪金剛，「大輪」的意思，就是祂的光像一個大法輪一樣，整個都能夠照得到，才稱為「大輪」。不管你是在六道哪一個道的眾生，只要你想修法，祂就放光。（眾鼓掌）這一尊本來是很少人持祂的不到，像北極，像南極，像非洲，地球上還是有很多很偏遠的地方，但是這一尊大輪金剛都可以到，祂的光都可以到，持祂的咒就等於灌頂。（眾鼓掌）等一下就是要給大家灌頂大輪金剛，祂的慈悲心就像大的法輪一樣這樣子轉。
佛陀也有轉法輪，第一次轉法輪是講「苦集滅道」，度五比丘，主要是講「苦」、「空」、「無常」、「無我」；第二次轉法輪，祂是轉「般若」的法輪，就是智慧的法輪。對於我們修行人，般若是非常重要的，因為我們是依照智慧才能夠解脫。初轉法輪，度小乘、二乘、緣覺，因修十二因緣而有了覺悟，小乘、二乘，還有發大菩提心的大乘；三轉法輪就是講「中觀唯識」，不管釋迦牟尼佛轉什麼法輪，都是因為菩提心，因為根器不同，所以祂才轉不同的法輪。因為哪一個人屬於哪一個根器，小乘的根器就轉小乘的法輪，二乘的根器他就轉二乘的法輪，大乘的根器就轉大乘的法輪，都不一樣的。這個愛，佛陀的慈悲跟佛陀的愛，是非常難得。
談到愛，有一個小故事，我們常常講魚跟水，魚是離不開水，水是離不開魚，魚就對水講：「我非常愛你，我眼睛都是張開的，每天就看著你，從來就沒有關閉。」你看過魚把眼睛合起來的時候嗎？牠睡覺眼睛也是張開的，魚離開水也就不能活了，永遠就是很愛這個水。水也很愛魚，就對魚講：「我也離不開你，因為，你看，我把你抱得緊緊的。哪一寸肌膚不是我抱著你？」所以兩個真的是非常愛，魚跟水分不開。這時候，鍋子講話了：「已經快煮熟了，還在講廢話！」原來在煮魚，魚在鍋子裡面，跟水在裡面對話，鍋子就講，已經快要滾了還在廢話。大輪金剛就好像水一樣，我們每一個人就像魚一樣，祂的光始終是圓滿在我們四周，只要你持祂的咒，祂的光流就在你的身體迴盪，就等於灌頂。所以你念這一尊，哪一種法都可以修的，你想修哪一種法就可以修那個法。法聲堂也是很奇怪，哪個不挑，挑這一尊。（眾鼓掌）可見也是，蓮體法師、蓮祥法師他們都是時時關懷著眾生。希望大家得到這一尊的灌頂，法流就永遠留在身上，（眾鼓掌）這個是慈悲跟愛的一種表現，給予所有的眾生慈悲跟愛。