兒子晚上問我一個問題：少子化，很多大學都會關門，你覺得南華大學該關門嗎?
我回答兒子說：你問得非常好，這個問題很有意義。按照人口數和吳思華教育部長的說法，至少會關五、六十間，南華會不會關？該不該關？這是兩層問題，該不該跟會不會，你問的是該不該，這是很好的問題。因為我目前不是校長，南華有沒有他的獨特價值，以至於在台灣高教體系中有他的存在必要性，就讓校長去思考吧。倒是我自己在生死學系，恰巧前些時候，我自己在偶然的情境中，突然感到，在台灣目前的教育情境中，南華大學生死系恰巧可以提供一個特別的場域，在這個特別的場域中所有生死議題、生死困惑（生、老、病、死種種)的議題，都可以在此很無忌諱、很寬容、彼此接納的討論。因此你可以看到在這個場域中，可以很自在的討論2012世界末日，甚至把她寫成碩士論文；你也可以很自然的討論愛情，然後把她寫成碩士論文；你也可以很自由地討論死亡，然後把她寫成碩士論文；你可以不忌諱地討論通靈，然後把她寫成碩士論文；你可以同理地討論親人的癌症，然後把她寫成碩士論文；你可以很自在地討論失婚，並從其中如何走出來，然後把她寫成碩士論文；你也可以討論催眠，然後把她寫成碩士論文；你可以很放鬆地討論到你如何遇到外星人，然後沒有人把你當怪人；你也可以自在地討論死後的世界------等等，在這裡沒有話題是禁忌，所有你在意的都可以分享討論，這是我感到這個場域在台灣存在的必要性。因此，這個系目前有三個組，從生、老、病、死都包括在其中，生死諮商組強調生命的尊嚴、生活的品質，生死社工組強調老病而來的老人福利、長期照護、安寧療護、臨終關懷(當然社工的全部，如兒少領域等也都包含在其中，但主軸在此)，再到生死殯葬組，關注在死亡後的處理、死亡的尊嚴與品質。生死一如，因此三組息息相關。你問我南華大學該不該關門？很好的問題，我的感受是至少在生死議題上，他有其存在的必要性。
(備註:性跟死亡幾乎是所有社會某些忌諱之所在，性的解放目前有較大的成果，死亡的解放則仍然是要努力的-----你害怕聽到死嗎?祝福)
留言列表
