解悟、證悟、徹悟(王龍溪)－armitava鯨洞---各自回到山洞閉關，你的身體就是你的山洞

龍溪〈悟說〉曰：
君子之學，貴於得悟。悟門不開，無以徵學。入悟有三：有從言而入者、有從靜坐而入者、有從人情事變鍊習而入者。得於言者，謂之解悟，觸發印正，未離言詮，譬之門外之寶，非己家珍。得於靜坐者，謂之證悟，收攝保聚，猶有待於境，譬之濁水初澄，濁根尚在，才遇風波，易於淆動。得於鍊習者，謂之徹悟，磨礱鍛鍊，左右逢源，譬之湛體冷然，本來晶瑩，愈震蕩愈凝寂，不可得而澄淆也。根有大小，故蔽有淺深，而學有難易，及其成功一也。夫悟與迷對，不迷所以為悟也。百姓日用而不知，迷也；賢人日用而知，悟也；聖人亦日用而不知，忘也。學至於忘，悟其機矣乎！
王畿：《王龍溪全集》三（台北：華文書局，1970），頁1224～1225。