armitava鯨洞---各自回到山洞閉關，你的身體就是你的山洞

老師一開始先複習了上週的課程，關於新舊倫理的愛情觀，也提到了介紹或是相親這樣的動作，也會發生浪漫觸動，但相較自由戀愛比起來是較難的。

接著，于國華老師問了一個問題：

老師上週講到新倫理，談的是愛情和婚姻，而我想要問的是，兒女真的是愛情的結晶嗎？如果真的是，為什麼有些夫妻要避孕？而如果兒女不是愛情的結晶，那為什麼有些人拼命治療不孕症以及試管嬰兒？

老師回答：

這端看你用什麼觀點來看孩子，小孩可以是愛的結晶，也可以是社會交付的責任，舊論理中，個人與體制是利益交換，父母與孩子也是利益交換，新倫理中，孩子是愛的結晶，是靠愛來維持，沒有愛就無法維持，而大學生也是結構性的逃家，我們必須拋棄利益的交換，要基於愛才結婚生孩子，才不會造成悲劇，孩子若不是因為愛而生下來的，他也不會被好好對待。

旁聽生發問：

有些夫妻因為感情不好而生孩子，這是有問題的？

老師回答：

過去很多這種狀況，夫妻感情不好來生個孩子，這是在利用孩子，是不對的

學生發問：

想請問老師，若自己已經產生浪漫觸動，但我不曉得對方有沒有浪漫觸動？

老師回答：

自己的浪漫觸動，如宗教藝術，都是對於美感的觸動，然而愛情是兩個人共同發生，互相是因對方而有觸動，讓彼此產生浪漫情懷，才能衍生出愛情。

過去男人的責任是工作與戰鬥，用自己的權力去交換性服務，女性的生命在過去男性社會中被壓抑，年輕的女孩容易做愛情幻想，年輕的男孩會做性幻想，過去結婚男大女小是合適的，但現在社會結構轉換，女人也能獨立自主，而兩性的關係也隨之改變。

然而在新舊交替之間，仍是有交換的連結，接下來要講的是藝術家的愛情與政治家的愛情。

藝術家的愛情

藝術家這裡指的是比較以西方的藝術為典型的藝術家，我們針對這類藝術家的愛情，把其本質做提綱挈領的交代。藝術家的愛情是感人的，浪漫境界是動人的，其中包含浪漫熱情與浪漫激情，然激情是過熱的感情，會把人淹沒，也會讓人害怕。藝術家一生想完成的，是藝術的境界，屬於天人合一的境界，自由而圓滿，也是道的純粹形式，為奔赴理想的自由圓滿，所以藝術家用藝術創作來逃避現實的不圓滿的逼迫，藝術家對自由圓滿極度渴求，而藝術的創作內容都是虛擬的。藝術家就是藝術作品的創造者，其渴求自由圓滿的感情，放在藝術語言當中，讓這個語言能夠充分呈顯藝術境界，這遠比在真實的藝術中更容易被看到，這稱為境界，現實往往讓人的生命沉墮，藝術家討厭這種沉墮與有限，藝術家又熱愛人世，所以情慾高漲，而他們討厭人世，討厭自己的淫靡，所以把自己從地獄的泥淖中往上拉，在甩掉世俗後就能讓作品純化，透過藝術創作證明自己有圓滿高貴的靈魂，但拉到那高度已精疲力竭，現實自我的沉墮以及絕對的嚮往，證明自己高貴的靈魂之後，又掉下去，又再度把自己拉上去。做創作，需要一個絕對境界提升的拉力，愛情是點燃生命創作的動力，一個境界的靈感，一閃而現，在愛情的觸動中引發的，藝術家需要愛情來點燃，透過少女的生命，回到生命中排名第一的藝術創作，而少女的生命就被丟在一旁，然後又再一次，需要另一個清純的少女，耗用少女的生命，他並非把愛情放在第一位，而是把他的藝術擺第一，藝術家的自我，少女的生命也是有限的情緒肉身，並非不朽，其是先天的青光，沒經後天的鍛鍊也是一閃而逝，用其青春帶動藝術家創作高潮，一朽而逝至少有代價，他可以在畫家的作品中不朽。

這並不是真正正規的愛情，因為排第一的不是愛情，兩者之間並非純心相互利用，但是一種交換，如果創作的真誠不夠，靠藝術混飯吃的人，把藝術放在生命中的第一位還是混飯吃的工具？假藝術家就會用藝術家的才情來騙取少女的感情，其才情餵養少女的夢，而少女拿身體來交換