這是前幾年在大葉大學的小型座談會上與該校國文老師分享「儒家經典導讀」的教學心得之綱要
剛剛突然看到，覺得也可以當作生命的紀錄。
儒家很難敎，不會敎的話，對學生來說，常常會變成說教或是壓力來源，這是一般人討厭儒家的最直接管道。希望我不會成為孔子的罪人。
「儒家經典導讀」的教學心得------------------
一點前理解：知道孔子要解決的問題，而且最好從知道提升到體驗，這樣才可以像熊十力所說具備隻眼來解決《論語》中許多無頭無尾的話語。
幾點心得：
1.具備詮釋的架構：否則自己的詮釋容易有跳躍、不一致的現象。根據經驗，牟宗三先生的儒學詮釋架構，同學最不容易理解。錢穆先生和曾昭旭先生的詮釋架構，學生比較容易接受與理解。
2.不管平日如何，在講解時，至少要感到現在我講的這個學說就是真理(因為儒家是生命的學問)，否則學生不容易感動，跟上高中文化基本教材沒有區別！但上課時，為了接引的目的，避免學生反感，不能明目張膽得說這就是真理道路生命，要謙遜地說來討論孔子的學說的優劣。
3.要將經典扣緊學生的生活，他們遇到問題才會想到經典，例如「匿怨而友其人」，便要學生想想平常有沒有對某些同學有埋怨，卻還是裝作很熱絡，你為什麼會如此，是怕得罪他嗎？還是怕以後他不提供某些便利不幫你忙（你懷疑、擔心自己的能力）？還是------？孔子為什麼可以？那要如何面對「怨」？孔子的態度有何可以參考處？又如「事父母幾諫-------」便要同學思考，父母不是聖人，當你確定他們有錯誤時，你怎麼提出勸告來教育他們？依你的經驗，怎樣的方法可能有效？吵鬧？正經八百地開家庭會議？放棄？-----孔子為什麼要用「幾諫」的方法？在現實上的優點為何？什麼時候不能幾諫？
4.對幾個經典的字眼「仁」、「孝」、「德」---------必須給予現代白話的意義詮釋，用「仁德」、「孝順」、「德行」等來詮釋，學生會覺得是教條，如依錢穆「仁」若說成「高度自覺下，人內在的真情善意」(愛)，學生較易理解。
以下是幾年前在大葉大學做的演講綱要，順便張貼於此，以作紀錄。
題目：如何面對多變的環境
綱要：
1.贏要贏在人生的終點：李昌鈺的故事。人生是場馬拉松，先跑得快的，幾乎都會輸。
2.大學重要目的：找到自我的位置，然後自在的待著。
2.1有條件的價值感：我＝我的□□，《天龍八部》中馬夫人康敏的生與死。
2.2無條件的價值感：沒有才能是最大的福報？
3.面對生命的喜怒哀樂：
3.1塞翁失馬焉知非福：配合著性情，靜觀生命在我身上發生的一切。
3.2自我不確定性、沒安全感：「我太豐富，所以包含矛盾」（惠特曼）。
4.找一些人生的常道來面對無常多變：---------多讀經典
4.1人基本原始的恐懼：死亡——帶走一切。
4.2你認為人生有哪些是不變的（永恆）？
5.讓流行來跟隨你，不要跟隨流行。
※※※ 祝 福 ※※※
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